第二百四十六章 当时导演说，全是床戏，我剧本没看就接了（求全订！）

《天龙八部》完结了！ 总共四十五集！ 从一月开始，直到正月初六晚上九点钟，一部足以在影视上留名，甚至于十几二十年之后还能被无数人翻出来，乃至被称之为武侠鼻祖的电视剧，终于完结了。 但是…… 完结并不意味着结束，甚至在某些方面来说，它的完结，其实意味着武侠的初始！ 在《天龙八部》完结之后，网上的讨论，铺天盖地而来！ “啊，结束了，我的天龙八部就这么结束了！” “卧槽，我的萧峰，我的萧峰竟然没了，太扯了吧！” “狗贼传道者，还我萧峰！” “喂，上面的骂错了，原着里面的萧峰就是自尽了，所以要骂莲花！” “那也得骂他，他就不能改吗？身世那么惨，唯一的阿朱还被他打死了，自己也自尽，太凄惨了吧！” “真难伺候，电视剧改了某些剧情，有些人就叫嚣着不好看，现在竟然还有人说让萧峰活下来，这么大的改动，怎么不说了？” “主要是段誉和虚竹那么没满的生活，偏偏就只有萧峰一个人很凄惨！” 《天龙八部》完结！ 萧峰自尽！ 微博还有各个短视频乃至论坛榜热搜榜单上，少的也有三五个《天龙八部》相关热点，多的甚至有七八个！ 尤其是完结和萧峰自尽这两个热点，几乎遍布全网各大论坛和视频网站！ 很多人都在惋惜萧峰，毕竟虚竹有宗门有老婆了，段誉也抱得美人归，武功盖世。 但也有人发表了其他看法！ 比如《天龙八部》小说贴吧这边！ 有人发帖开始分析整本书中的角色人物！ “真以为虚竹和段誉的结局很好吗？你们要知道，这部戏叫做《天龙八部》，所谓天龙八部，其实是出自佛经，这八部，分别是天众，龙众，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗加罗加！” “所谓天众，便是天人和天王，帝释天是众天人的领袖。佛教认为，一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以天人也会死，而在天人临终之前就有五中症状：衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，玉子离散，这就是所谓的天人五衰！” “而这部小说叫《天龙八部》，那么自然有对应者，整部小说里面，能和天众与之对应的，就是乔峰！小说中的乔峰无疑是男一号，拥有绝世武功、胆色无边、江湖地位超凡、影响力广，身为天下第一大帮丐帮帮主，振臂一挥，群雄响应，威望很高，这样的人物，无疑是当之无愧的帝释天！” 这帖子一开，就说起了《天龙八部》这个小说名字的含义，实际上，不少人也对这个名字比较好奇！ 毕竟…… 有人整本书看下来，似乎觉得和本书的名字没什么关系？ 当然，早先也有人说过天龙八部是个佛家术语，只是没有详细分析！ “说完天众，再说龙众，自古以来，龙和皇帝一直如影随形，皇帝就是真龙天子，段誉是大理镇南王世子，后等登基为大理皇帝！” “紧接着是夜叉，夜叉是佛经中的一种鬼神，也是一种可以吃掉恶鬼的神，他的任务是维护终生界！而他的代表就是虚竹，虚竹让三十六洞，七十二道诸魔甘心屈居其门下，并且使之弃恶从善，维护缥缈峰和三十六洞七十二道的稳定！” “再说乾达婆，这是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，也是服侍帝释天的乐神之一。她的身上会散发出浓烈的香气。乾达婆在梵语之中也有变化莫测的意思，魔术师也叫作乾达婆，海市蜃楼叫做乾达婆城。香气和音乐都是飘忽不定，难以捉摸。” “而帝释天指的是乔峰，小说里面，乔峰身边的女人就只有阿朱和阿紫，阿朱刚出场就会易容，而乔峰就是从阿朱身上的香气猜出来的，所以这个阿朱就是乾达婆！” “至于阿修罗，阿修罗性子暴躁、执拗而善妒，阿修罗王权力很大，能力也很大，就喜欢天下大乱，越乱越好，常常率部和帝释天战斗。” “他的代表就是慕容复，慕容复属于末代大燕王孙，而且他在书中有南慕容的称号，为了光复大燕，慕容博挑起‘雁门关血桉’藏经阁大战，又想挑起宋辽开战，趁天下大乱，坐收渔利，而且他也算是帝释天乔峰的对头！” 有人一一将八部众分析出来！ 分别是乔峰，段誉，虚竹，阿朱，慕容复，鸠摩智，阿紫，游坦之…… “我只能说，电视剧很不错，真的好看，但是……还是强烈推荐原着小说，又回到段誉和虚竹的结局上面来，段誉一个不喜欢练武的人，偏偏炼成了天下第一的六脉神剑，一个不喜欢练武的人，偏偏和别人贴一下就能吸收内力，结局看似好，但实际上，他快乐吗？他所求的东西一件也没得到，而他讨厌的东西，却一件件来了！” “至于虚竹，也是同样的道理，他本来只是想做一个小和尚，偏偏挡了逍遥派掌门人，兼灵鹫宫主人，和一堆女人在一起！就像原文之中，虚竹对段誉说的话：色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里不开心，因为终究做不成和尚！” “佛家有八苦，即：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛！天龙八部整本书没有一个人有圆满结局，通篇是求不得！” “萧峰求阿朱，但却被自己打死了，渴望自己是汉人，但却是契丹人，还当了辽国大官，阿朱求萧峰，这萧峰对阿朱多的是担当，要说爱情，似乎少之又少，游坦之求阿紫，却把自己玩弄的不是人，虚竹求少林一小和尚，却被逼破戒，段誉苦追王语嫣，但到底是追