第779章 教争

来剑冢遗迹之前张砚对这里的猜测还着重在“剑冢”二字上面。毕竟有传说中的虚空四大杀剑，洪荒大世界里第一剑阵诛仙剑阵，噱头是堆砌得满满的。觉得这里应该是一个与剑相关的巨大墓地。 可如今才晓得，这里跟墓地不沾边，跟“剑”本身亦无多大关系。重点其实是在“遗迹”二字上。 而这里的“遗迹”可不是单纯的一场古战场的遗迹。而是被张砚找到了许多不同寻常，明显是人为留下来藏在其中的线索。只不过这些线索具体是不是如他猜测的那样指向的是洪荒大世界离去的方向，这就不好说了。 或许这剑冢遗迹中之所以被安上“剑”字，就是其中无处不在的游荡剑意了吧。不过这些剑意在张砚看来应该就是一个引子，引出“意之一道”这种特殊层面手段的引子。当然也有筛选和隐藏的味道在里面。 若不是张砚一身不寻常的手段，他如今天仙境初期的修为是万万走不到这座剑坑中心来的。 只是远古大战的一处激烈杀伐留下的遗迹中心居然会立着一块巨大的石碑？不用猜，这石碑也必然就是大战之后有人立在这里的。就好像那些金色的残片一样。 张砚的“意”附着在他的手上，即便只是很微弱的一层，也如火苗与油脂，天然相克，一下就让张砚的手穿过了那层屏障。接着故技重施，“意”覆盖全身之后，张砚成功的靠近了石碑。眼前漆黑的石碑也在他越过屏障之后在碑面上浮现出之前并未有过的一个个金色碑文。 文字依旧是篆体，一笔一划的如同一道道剑意在眼前乍现，单单是视线看过去就有种如芒刺目的不适感。连忙将自己的“意”凝聚在双眼，这种感觉才稍有好转，至少能让张砚坚持的看下去不至于睁不开眼了。 “三教者，天地生灵之鼎足，积六道之精粹，行探索之事......” 石碑上前三个字就把自己的注意力一下提到了最高。 三教？这几乎就把他之前关于剑冢遗迹的大部分猜测直接钉了钉子。猜得没错。果然就是三教之间的那一场超级大战。 “三教本出同源该是一体，但理念相冲，日渐裂痕。后又因气运之争争执不休。以上到下各有愈演愈烈之势...... 世间万般难，最难皆是生灵事。 ......气运一分，没想到却是多有偏颇。等大劫到时气运便抵命。无运者只能自己挣却无避之法。而我教便被盘剥，势微且难挣脱。 本想苟且，渡过劫难，以教中诸多精锐冲抵气运不足，熬过之后再做打算。可难料人心叵测，想三足去其一，吞并和屏除。 睁睁看着教中弟子惨遭欺凌，上下义愤填膺。唯有奋起一搏，就算气运差距也绝不坐以待毙......” 碑文字字含煞。即便有“意”稍作冲抵，张砚的眼睛以及元神都不堪久视。碑文前后万余言，他足足歇了五次才将其阅尽。 碑文里多次出现“我教”。加上内容里无不透露出来的“势单力薄”以及“不公对待”，还有进入此地时的那一块“通”字牌子。张砚敢肯定，碑文出自洪荒大世界传说里一位绝强的强者： 圣人，通天！ 其实在此之前关于通天圣人的故事并不被张砚当真。其原因就是道门所拜的三清中并无通天此人。而传说故事里，通天又是三清中两位之师弟，也是鸿祖的弟子之一。 关系搅得一团乱。更是多似相悖的地方。加之关于通天的脉络在道书中从未有过提起。也间接的让张砚没有将其所涉及的故事当真。 直到听闻剑冢遗迹，以及此时见到碑文，张砚才明白通天圣人本存在，至少是存在过的。但却没有被道门道书所记载。 这是为何？ 或许碑文里字里行间透露出来的悲愤和决绝能够回答张砚的疑惑，归拢为两字：教争。 人教、截教、阐教是为此三教。 通天圣人所在的便是截教，他是教主。而通天圣人的两位师兄便是人教圣人老子和阐教圣人原始。 三教之争从何而起，碑文里提了一句“因气运之争”就没有再多做表述。但张砚清楚，这里所谓的气运其实并不是说的三教各自的气运，而是指的洪荒大世界里人间界的气运。 人间界虽不算强横，却是六道中最庞大最复杂的一道，也是纠缠气运最多，变数出现最频繁的一道。 就好比明月谷想要借张砚身上的气运沾好处一样。三教也希望借着人间道的气运壮大自身。所谓顺势而为。 但气运不是大饼可以均分。谁多谁少需要看手段，赢者通吃才是常态。 截教的特点就是“有教无类”。通天的眼里世间生灵不论人还是兽又或者是飞虫野草，其实都一样。只要开了灵智，只要有心向道那就皆可入教，一起修行。除修行之外，别的主要就是随心。 而阐教和人教就不一样。有着更清晰的传教门槛和严苛的教义需要遵照。 时日一久，截教与人、阐两教之间的行事作风以及修行理念就开始出现差异甚至是相悖。 但截教有教无类所以弟子最多，其中高手更是不少。三教中但凭门下实力，截教当排第一，少有吃亏的时候。 可好汉架不住人多。单枪匹马再厉害，也比不过群起而攻之。特别是在面对人间道气运临到更替变幻的关头。 是稳住旧势继续罔替还是推动新势更迭旧势？这就成了关键。 截教之前就早早借了旧势之气运，理所当然的选择稳住旧势继续罔替。而人教和阐教联合起来要打破截教的先机，也只能推动新势力去更迭旧势。 于是激烈的冲突便开始了。 这其中还有一