第610章 改变

一脸盆大小的世界本源碎末最终耗时一年半终于被“圆球”转化完了。 被这一顿投喂，即便只截留了两成的“圆球”也产生了巨大的变化。原本纯粹的能量身体如今在核心部分多出一个芝麻大小的实体黑色小点，小点明显就是随着它吞噬世界本源逐渐出现的。 除此之外还有一层很澹薄的“雾气”开始从“圆球”身体里似有似无的冒出来萦绕在它周围。 对于“圆球”的这些变化，张砚心里其实是有一个猜测的。也是根据之前他所得到的紫气为线索推测出来的。只不过这个猜测实在太吓人和匪夷所思，所以就连他自己也完全不敢笃定的拿出来。 “圆球会不会就是一个尚在萌芽阶段的“世界”呢？” 这个念头每每想起来都让张砚下意识的咽下一口口水，被自己的想法吓到。毕竟抓来一个“世界”当家禽圈养，这种感觉的确让人心惊肉跳。 不过这都是张砚的猜测。到底真实情况如何他还暂时不可知。如今也只是趁“圆球”吃撑了陷入沉睡的机会通过蜗居对“圆球”进行有限的观察而已。 比起“圆球”的改变未知以及“圆球”真实身份的猜测，张砚对自己体内的改变同样是惊骇且狂喜。万万没有想到他会遇到这等匪夷所思的大机缘、 之前当“圆球”吞噬了张砚手里一半数量的世界本源碎末之后，张砚变相得到的转化紫气终于突破了之前“尬住”的局面，一下掀起元神的巨变。并且在后面越来越多的紫气填入之后，这种变化也越来越深入，也让张砚回过味儿来，心里正式笃定这些紫气就是道书里传说的鸿蒙紫气。 元神从被凝练出来就是作为魂魄与肉身的双向升华，也是生命层次最直观的跃升表现。不单单很多仙术需要元神来施展，退一万步而言即便肉身陨灭，只要元神不灭，那就不代表真正的死亡。给了一个托底再来一次的机会。 而肉身包括意识又独立于元神，同时也能相互联系共管。比如肉身尚好的时候，元神居于上丹田中，行的是修行之事，其余的事情根本不闻不问。就好像生命的备份。肉身的运转和身体行为全是由意识配合肉身完成。 而肉身出事，或者主动让元神出窍，意识才会转移过去，而放弃肉身。 所以意识、肉身、元神，三者一直以来都是相对独立的存在。 而在意识里除了生命的存在意识，即张砚的思维意外，还存续了庞大的讯息。比如张砚两世为人的记忆，以及他这一路修行所想所悟，包括那些将他如今堆砌起来站上人仙境中期的海量“认知”和“道理”。不论是荒天域灌输给他的还是他后面自己“轮回”自悟的，都在里面。 而这些东西统称为意识内产物，道书里说这是只存在于意识当中的东西。只会跟着意识的转移而转移。 但现在张砚所经历的却是直接颠覆了道书上关于“意识内产物”的最根本描述。 自从那些钻入元神的紫气突破了某种临界点开始正式产生变化开始，而这个变化就与“意识内产物”相关。 第一丝丝紫气进入元神开始就在元神和意识内产物中的那些“道理”产生了愈来愈强的“共鸣”。后来打破临界点之后就不再只是“共鸣”而是直接印射！ 将意识中的“道理”一点一点的印射到元神当中，成为铭刻在元神极阳身躯上的一个个细小但内容庞大的“印记”。 说印射都不够恰当，应该是临摹。将意识里的“道理”全都照搬到元神中去。 只不过这种临摹也不是无休止的。至少目前张砚所获得的这一点点紫气并没有能临摹多少“道理”，基本上只是临摹的意识里最为基础的那一部分，而且数量连十分之一都不到。 这说明紫气的多寡对应的是临摹“道理”的多少，以及关乎“道理”的高深与否。 虽临摹的“道理”不多且基础，可带来的效果却是立竿见影的。 “道理”代表着对天地的某一个细节的领悟，是众多答桉之一。带着明显的个人色彩，也是随道心得来。 同样，“道理”也是天地对于某件事或者某一个细节的展现。同一个细节，观察角度不同，看上去就会有差别。 而这些“道理”也是构建修行的基本框架。 比如“刮风下雨”在“道理”中就涉及到了五行水属和五行木属的关系。这些“道理”悟通之后就可以在五行水法和木法上受益良多，并且打开更多的这两个五行所属的分支手段。属于并不高深但却很重要的“道理”。 如今这些基础的“道理”从意识搬到了元神里，直接的反应就是用元神运势这些“道理”相关的手段时直接省去了“勾连天地”这一道程序。甚至连体内的灵气或者仙元都不需要用于引动，只要心念一动，元神发力，术法手段便直接成形。 就好像以前招雷需要先引动天上木属雷霆。而现在只要想，天地立马就会做出反应。 如今还只是开始。从结果上看似乎和张砚以前手段没什么不同。但张砚却明白这两者看似差不多，实则有本质的不区别。 并且随着紫气增多，临摹进元神的“道理”必然会越来越多，那带来的变化可就不只是在术法手段上了。而必然涉猎到规则之力的层面。 有一个道书里常出现用以描述那些厉害的仙人和圣人的词叫：言出法随。 而这些进入了张砚元神的紫气似乎正在将他往“言出法随”的方向上带。 只不过如今紫气的量距离真正临摹到关乎规则之力的“道理”还差得很远。 但张砚一点不觉得可惜，因为他笃定了后面必然还会