第四十二章 宝藏男孩余无缺（五千字）

杨吉一言不发，只是微微朝皇太孙的方向转了转下巴，示意余闲过去站着便是了。

果然不太友善。

太子和太子妃对余闲的抵触，主要是针对余闲之前的劣迹。

而杨吉对余闲的抵触，那是妥妥的立场问题！

作为文官集团的魁首，杨吉也是支持削爵的。

但和法家的初衷又有不同。

法家怼勋贵，是出于政治主张，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权。

儒家，那纯粹是利益考虑，想靠打压勋贵扩大文官的影响力。

因此，余闲当侍读，免不了要遭杨吉不待见。

除非杨吉换性别，否则连桃花灯都挽救不了。

看来，整治职场霸凌的使命，又要落在我这个社会主义新青年的身上了。

站在皇太孙的身旁后，余闲调阅了一下黄历空间为数不多的福缘。

其中有一道紫色福缘，是昨天去学堂“会亲友”时获得的。

【可点亮一盏善缘灯。功效：指定一个人，大幅提升对自己的善缘度】

余闲当即神游天外，在请灯阁中，用福缘兑换了一盏善缘灯，在灯壁上写上了杨吉的名字。

然而，名字刚写上去就消失了。

又重复了两次，也是如此。

余闲傻眼了。

这是第一次碰到明灯失效。

难道是杨吉的道行太高，道心坚固，金手指也对他无效？

这个意外打乱了余闲的入职计划，但善缘灯已经请了，不能浪费。

无奈，余闲只好在上面写上了皇太孙的名字：洪象为。

这次善缘灯被顺利放飞。

但目前来看，依旧没什么卵用。

皇太孙自顾自的埋头看书。

在这里，他也只能当孙子。

毕竟杨吉可是曾经教过他爸的。

余闲只能忍着饥肠辘辘的肚子干站着，腿脚又麻又软。

皇太孙听到了他肚子里的闷雷，偏头瞧了一眼，就小声的跟杨吉打商量：“太傅，刚刚还剩了些糕点，要不先让他吃点吧。”

杨吉目不转睛的看着皇太孙，澹澹道：“小殿下，臣早朝之后，也未曾进食。”

“侍奉小殿下念书，已是无上恩德，怎能连这点口舌欲都挨不住。圣人有云：天降大任于斯人也，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

余闲暗暗腹诽，敢情这杨吉又是一个职场PUA高手！

另一边的顾帆，嘴角略微牵动了一下，似乎在憋笑，有点幸灾乐祸的意思。

皇太孙只能递给余闲一个爱莫能助的眼神，继续看着书卷怔怔出神。

余闲垂目看了几眼，皇太孙在看的是《圣人诗经》。

余闲也在二叔家的藏书房看过几页。

貌似就是前世的《诗经》。

余闲之所以认定这个世界，是前世那个世界灭亡后的新文明时期，就是因为那个世界仍然有一些文明的火种被延续了下来。

据可考的历史信息，几万年前，大家还是茹毛饮血的原始人时，别说文明，连文字都不曾有。

直到有一伙部落人在现今的圣人高地上发现了圣殿，在殿内的墙壁上，镌刻了许多文字。

开始大家还看不懂，直到原始人当中出了几个天赋异禀的，逐渐领悟了这些文字的含义。

经过一代代人的钻研学习、薪火相传，文字被破解了，文明也开始了新一轮的传承。

譬如二十四节气、十二生肖、中秋月圆夜、除夕新年……

譬如《道德经》《诗经》《易经》《论语》……

在这些学术知识的基础上，又逐步衍生出了儒家法家、佛门道家和天地会等学派。

人们也根据这些内容里描述的信息知识和社会面貌，有了皇权、礼法、刑律和生活习俗等概念。

但有意思的是，这些内容信息只记录到了先秦时期，至于后面的就没了……

余闲觉得是先人们来不及写就挂了。

可惜，怎么没先写民主专政那一段呢。

而杨吉说的圣人，就是留下这些文明火种的先人。

看到皇太孙对着书卷一副苦大仇深的模样，杨吉叹了口气：“太子殿下勤勉好学，小殿下怎么做不到将心沉浸于书卷中呢？”

皇太孙苦巴巴道：“太傅，诗经太难背了，能不能先学点其他的？”

“圣人诗经是我儒家的启蒙典籍，亦是至高经典，怎能不读？”杨吉肃然道。

作为大儒，他势必要把儒家思想深深灌输进王朝未来接班人的脑袋里，最好能溢出来的那种。

不过，眼看皇太孙迟迟进入不了状态，午朝又快开始，杨吉沉吟道：“这样吧，臣先去觐见圣上，这期间，小殿下