重建逍遥搂

见人，更别说要追上别人。邓子光便扛起赵媞在肩上去追，赵媞看着哪有芦苇动，就让邓子光向哪个方向去。

史格被孩子们的笑闹声惊醒了，便登上舱顶瞭望。邓紫光肩上扛着赵媞，孩子们跟在后面欢唱着桂林渔鼓，邓紫光在吟诵着“寂寥时节说兴替，竹杖蓑衣归”

晚霞披在塔峰，栖霞寺的钟声惊起大群的水鸟，又投入东江水面，苇塘芦絮轻摇。

史格的落寞与邓紫光的欢愉格格不入，他看着巨大的枫树将金黄的叶子撒在流水中，安静而深绿的水面波澜不惊，把美丽的叶子悄悄带到远方。

世界终究还是你们的。

逍遥楼建成的开楼仪式上，邓子光与史格共同为匾额《逍遥楼》揭幕，史格写下堂联。众道童吟唱《苏遮幕. 逍遥楼》

?信风地，艳阳天，

?稻粟夹岸，商旅多熙攘，

?踏歌声和涧溪来，

?万千百转，桂子满城香。

?舜华冢，湘君南。

?从未相离，

?百粤共始安，

?英雄驯蜼除蚺处，

?大河伏波，七星上尧山。

粟英与众仡伶多声部歌声加入。粟牛带仡伶跳芦苼。

桂林铜工、火要兵、街坊等各傩戏队，腰鼓队加入。学宫学童随邓子光颂祭文：

“《左传.襄公》、《史记.楚世家》、《岭外代答》记载，始安初名零陵，其名来自公元前560年以前，楚人治舜帝故地，寻舜陵不遇而名零陵。”

“自楚共王抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，始安得入文明。”

“秦并天下，略定杨粤，设岭南三郡，始安在桂林郡。”

“自晋设始安郡，天下雅士云集于此，从此以明山秀水显于世。”

“唐初李靖镇守岭南，以始安为逍遥之地，铭感而建唐楼以传世。”

“唐楼逍遥自建成后，几经战火，数番浴火重生……”

在祭文的吟诵中，被祭者的马暨、黄文政、邓得遇、邓子荐、娄广智、霍公明、峒獠苏俄、细麦、婴上等人从四周山峰中复活，逐个化入，加入各自人群。

多耶（侗歌）声弱，赵姮产下一子，一声婴啼，

多耶声强。

傩声加入，铜工铸成“桂匽钟”，钟声响起。

钟声渐远，东边释迦寺，栖霞寺的钟声加入，南边开元寺，西边西山寺钟声加入。

邓子光眼含热泪，目光看向木梁上彩绘，画中题《小重山.秋江小令》：

小重山.醉仙楼

竹簾半拢，

藤花一架，

书卷气穿壁，

稻粟人家。

吊金鱼，

停酒茶，

山涛云汉处，

涓流喧哗衣冠家。

——秋江小令

注：

一，齐化门为大都东城墙之南门。故事是元世祖时期，此时尚未建瓮城，真实情况是元未至正年间忽忽建成。

二，刘秉忠死后才封常山王。小说在此主人公为辞谢封赏自己找理由，故意说先贤也辞归过。

三，元朝收集了辽金宋乐器和曲子，宫庭祭礼用乐曲目是明朝的四倍以上。朝庭中养乐户二百，元带的乐队阵容最强大，是明朝的四倍以上。在元礼乐志中，宫中设有多种鼓，其中晋鼓最大。刘秉忠领中书时令各县设县乐班，本意以礼乐教化于民。

四，羯鼓是一种出自于外夷的乐器，两面蒙皮，腰部细，发出的音主要是阳律第二律一度。唐宋时龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。明朝虽然去胡化对乐器和曲目进行了删减，但依然有些在民间保存下来。比如今天有些西南少数民族演奏的胡琵琶就是元朝县乐班传到民间。

五，本曲参照元史礼乐志中宗庙祭祀词改编为祭孔词。

六，静江府东江桥到伏波山两地正中间有行春门，逍遥楼北面，今王城东门外。

七，《宋史.西南夷志》岭外嵠峒俚獠常祭祀常有狗血。今广西各地动土时多有上俗。

八，静江府东城由青带桥到到叠彩山段，是唐城与宋城组成，据广西通史，宋赵兴霖修宋城高一丈五尺，护险墙高四尺半。总高不过六米，由两道城夹城，是古代城防比较高级的防御工程。逍遥楼建于唐城之上，是根据唐代城楼制式确定。桂州东城临河，地势卑下，建楼除战时为敌楼用，平时可作观楼。本世纪初建桂林气象局宿舍，挖出