第四十七章 无孔不入的全性

看着自己数百人的队伍一下子减少到了堪堪破百之数，马振邦的心都在滴血。

只听马振邦一声令下：“TMD，给脸不要脸，给我打！”

剩余存活下来的人立刻端起了架好的机枪和手里的步枪，带着恐惧与愤怒，对着雷善他们扣动了扳机。

雷善见状，当即大喝一声：“【大地之神】盖布！”

刹那间，一个岩石组成的巨人虚影出现在雷善，随即又没入雷善体内消失不见。

盖布乃是埃及神话里九柱神之一的大地之神，也是之前雷善抽奖获得的神明之一，他赐予了雷善掌控大地的权柄。

雷善双手握拳猛砸地面，发动了盖布的能力。

“大地之盾！”

随着权能发动，雷善和其他人面前骤然升起了一道厚实坚固的土墙，成为掩体替他们挡下了倾泄而来的枪林弹雨。

罗老歪趁此机会疑惑的问道：“雷公子，刚才那个人用的是什么手段，怎么蛊师们的蛊虫一下子就都散了啊？”

不用雷善开口，魏淑芬就已经不悦地回答了罗老歪的问题。

“那人八成是梅山教出身喽。”

罗老歪一愣：“啊？那群猎户有这能耐？”

是的，梅山教虽然算是道教正一派的分支，但是提到梅山教，让人第一个想到的并不是道士，而是猎户。

因为，南方地区山林多，所以多有野兽出没，因此南方的少数民族里猎户特别多，而且少数民族中盛行巫傩，猎户外出打猎，总是会祈求神的力量来保佑平安。

后来，道教文化逐渐传入南方少数民族之中，与当地的巫傩文化相结合，才有了现在的梅山教。

刚才那个任道长所用的雕像是被称为梅山教开派祖师的【翻坛倒洞】张五郎，传说梅山术中的诸多法门都是由他所创，从很久以前开始，梅山地区的人们出门就习惯随身配带一个反脚倒立的张五郎神像，可以使山里毒虫猛兽退避，保佑出入平安。

所以当那任道长拿出雕像，蛊师们就已经看出了他的路数，也知道那是克制他们的一种术法。

魏淑芬向雷善问道：“我们现在怎么办？”

雷善动用力量在土墙上开了一些仿佛碉堡机枪口的小洞，又看向了罗老歪和陈玉楼。

“当然是还击啊，对方有高手，不想死的话让你们的人从这些洞里想对面射击，不求你们能打死多少人，骚扰他们的进攻就行。”

罗老歪现在算是绝处逢生，对雷善那是言听计从。

“妥了！雷公子，你就瞧好了吧！弟兄们，想活命就给我打！”

下一刻，雷善他们这边的反击就开始了，虽然他们的装备都是些手枪和土枪，但是有雷善负责防御，倒也是打的游刃有余。

而雷善也切换了神明，叫出了罗马的【火与工匠之神】伏尔甘。

与此同时，雷善还从噬囊里那出了一门做工精巧的炮台，用御物术操控着飞上了半空，此为雷善根据伏尔甘的技能所炼制的法器，名为【炼火重炮】，以雷善自身的炁和伏尔甘的能力催发，就可喷射出【熔岩神火】，【逆火爆弹】，【撼地轰击】等等强力攻击。

异人圈子里，御物术并不少见，西部贾家村还有一些所谓的剑仙门派都有传承，擅长枪械火炮的霹雳堂，自然也有自己的御物法门，雷善操纵着【炼火重炮】，第一时间让其锁定了对方的机枪等重火力武装，随即接连不断的发射出了【熔岩神火】。

随着大颗的岩浆炮弹在那些重火力旁边炸开，那些玩意毫无悬念的被轻易摧毁，就连操纵这些武器的士兵都被炙热的岩浆烧成了灰。

见到这一幕，马振邦不由得开始骂娘：“TNND，对面怎么还会有炮？和说好的不一样啊，莫不是霹雳堂的手段？这可怎么打！”

出于这个时代的人对热武器的盲目迷信，在面对铺天盖地的蛊虫都没有放弃希望的马振邦此时却感到了绝望。

一旁，任道人也意识到了情况似乎有些不妙，随即拿出了一沓大概十几张黄纸红字的符箓。

“我这驱虫的手段撑不了太长时间了，你要是不想死，就挑一些手下，让他们将这个贴在额头上，到时候我自有办法破局。”

马振邦立刻照做，招来十几个兵卒，让他们将符纸贴在了额头上，然后并排立在了阵地最前面。

面对雷善他们的猛攻，这些士兵吓得腿肚子直抽抽，可惜，任道长并不关心他们现在的情况，他手掐印诀，嘴里振振有词道：

“奉请梅山大法主，梅山法主降坛场。”

“头戴遮天威猛帽，眼观天门透豪光。”

“早在阳间行正教，晚回坛内点神兵。”

“点起阴兵